Pascal et la proposition chrétienne

« Alors qu’il est repoussé à la périphérie de la vie européenne, le
christianisme en reste le centre agissant. Nous sommes gouvernés par ce que
nous fuyons. Difficile d’imaginer situation plus dommageable. Ayant séparé
Dieu du reste de notre vie, nous sommes devenus incapables d’aborder la
question la plus haute et la plus urgente que l’animal rationnel puisse se
poser. Comment ressaisir l’unité et la vie, le sens et l’urgence  de cette
question de Dieu ?
C’est au mitan du XVIIe siècle que la décision a été prise de construire
l’État souverain. Et c’est à ce moment que fut repensée par Blaise Pascal ce
que j’appelle la proposition chrétienne, entendant par là l’ensemble lié des
dogmes ou mystères chrétiens offerts à la considération de notre entendement
et au consentement de notre volonté. «  Proposition  » n’a pas ici qu’un sens
logique ou notionnel, mais pratique et actif  : il s’agit d’un acte dont
l’auteur est Dieu dans son Église.

L’œuvre de Pascal est l’objet d’une très riche tradition critique. J’ai, pour
ma part, seulement cherché l’aide et l’appui de cet auteur pour retrouver les
termes exacts, et ressaisir la gravité et l’urgence de la question chrétienne
– celle de la foi chrétienne, de la possibilité de la foi chrétienne. Y a-t-il
quelque détour ou artifice à employer la force de plus fort que soi pour poser
la question la plus personnelle  ? C’est en tout cas cette question qui est
l’objet de ce livre. »

P.M.