Fuga divina

Visions musicales sur le modèle de l'Apocalypse, extases divines provoquées
par des chants profanes, ravissements de l'esprit à l'écoute du chœur
angélique, divinisation du sujet au son d'instruments musicaux, déliquescence
du corps devenu fluidité mélodique : dans la tradition chrétienne, la musique
est à la fois langage céleste, corps sensible agissant sur le corps humain et
métaphore pour décrire les altérations de l'être.
L'ouvrage analyse les multiples relations entre la musique et l'expérience
mystique à travers la littérature savante et visionnaire du XIIe siècle, les
écrits franciscains, dominicains et cisterciens, ceux des béguines et des
ermites errants jusqu'aux portes du XVIIe siècle, siècle du tournant de
l'attitude européenne face au sacré. La musique s'y donne comme le langage le
plus approprié pour s'approcher de la cognitio Dei experimentalis et la
traduire. L'écrit mystique se révèle un lieu privilégié pour saisir la
dimension sémiotique et symbolique, cognitive et performative de la musique
dans la culture médiévale et humaniste.